Nội dung võ đạo thi thăng đai cấp sơ đẳng Vovinam – Việt võ đạo bao gồm:
NỘI DUNG THI CẤP SƠ ĐẲNG
- Việt võ đạo sinh nguyện đạt tới cao độ của nghệ thuật để phục vụ dân tộc và nhân loại
- Việt võ đạo sinh nguyện trung kiên phát huy môn phái, xây dựng thế hệ thanh niên dấn thân hiến ích
- Việt võ đạo sinh đồng tâm nhất trí, tôn kính người trên, thương mến đồng đạo
- Việt võ đạo sinh tuyệt đối tôn trọng kỷ luật, nêu cao danh dự võ sĩ
- Việt võ đạo sinh tôn trọng các võ phát khác, chỉ dùng võ để tự vệ và bênh vực lẽ phải
- Việt võ đạo sinh chuyên cần học tập, rèn luyện tinh thần, trao dồi đạo hạnh
- Việt võ đạo sinh sống trong sạch, giản dị, trung thực và cao thượng
- Việt võ đạo sinh kiện toàn một ý chí đanh thép, nỗ lực tự thân cầu tiến
- Việt võ đạo sinh sáng suốt nhận định, bền gan tranh đấu, tháo vát hành động
- Việt võ đạo sinh tự tín, tự thắng, khiêm cung, độ lượng, luôn luôn kiểm điểm để tiến bộ
Võ sư Sáng tổ Nguyễn Lộc
Võ sư Lê Sáng (Chưởng môn giai đoạn 1964 – 1986 và từ 1990 – 2010)
Võ sưTrần Huy Phong (Chưởng môn giai đoạn 1986 – 1990)
Vovinam là Võ Việt Nam
Vovinam là từ quốc tế hóa của cụm từ võ thuật – võ đạo Việt Nam.
Về nội dung, vovinam có hai phần:
- Võ thuật Việt Nam (Việt võ thuật)
- Võ đạo Việt Nam (Việt võ đạo)
Vovinam là gốc rễ, cội nguồn, còn Việt võ đạo là hoa trái của Vovinam sao quá trình mấy chục năm phát triển
Tên lối chào: Nghiêm lễ
Ý nghĩa: Bàn tay thép đặt lên trái tim từ ái
Khi “nghiêm lễ”, Việt võ đạo sinh đặt bàn tay lên trái tim với ý nghĩa bàn tay thép đặt lên trái tim từ ái, đức dũng đi đôi với lòng nhân, Võ thuật gắn liền với Võ đạo, Việt võ đạo sinh chỉ được dùng võ để cảnh cáo, cảm hóa người, chứ không được dùng võ để trừng phạt và trả thù người.
Trả lời:
Quan niệm thông thường của người tập võ là để tự vệ
Việt võ đạo sinh tập võ để cho thân thể khỏe mạnh, trí tuệ minh mẫn, tâm hồn cao thượng để học tập, lao động, bảo vệ sự sống, đấu tranh cho lẽ phải và phục vụ tổ quốc
Trả lời:
Quan niệm dụng võ của Việt võ đạo có 4 điểm:
- Không thượng đài
- Không gây lộn, không thử võ với mọi người
- Để tự vệ
- Đấu tranh cho lẽ phải
Trả lời:
Việt võ đạo sinh chỉ dùng võ khi danh dự bị xúc phạm, quyền sống bị đe dọa và bênh vực lẽ phải
Trả lời:
- Võ sinh là người mới tập võ, chưa làm lễ Nhập môn
- Môn sinh là những người đã qua một thời gian rèn luyện võ thuật (6 tháng) đã làm lễ Nhập môn, đang tiến dần vào con đường võ đạo
Trả lời:
Trong đại gia đình Việt võ đạo, các môn đồ phải yêu thương, kính trọng, nhường nhịn và giúp đỡ lẫn nhau. Các môn đồ đoàn kết chặt chẽ, nêu cao danh dự môn phái và phấn đấu tu dưỡng liên tục để trở thành con người toàn diện.
Trả lời:
Việt võ đạo có 4 màu đai: Xanh, Vàng, Đỏ, Trắng.
Trả lời:
- Tự vệ Việt võ đạo, đai màu áo, thời gian luyện tập 3 tháng. Nhập môn Việt võ đạo: đai màu xanh dương đậm, thời gian luyện tập 3 tháng
- Lam đai: đai xanh dương đậm có vạch vàng, 3 cấp, thời gian luyện tập mỗi cấp 6 tháng
- Hoàng đai: đai vàng và đai vàng có vạch đỏ, 4 cấp thời gian luyện tập mỗi cấp 2-3 năm
- Chuẩn hồng đai: Đai đỏ có 2 viền vàng, một cấp, luyện tập 4 năm
- Hồng đai: Đai màu đỏ có vạch trắng, 6 cấp, thời gian luyện tập mỗi cấp 5 năm
- Bạch đai: Đai trắng, có 4 chỉ tứ sắc xanh, đen, vàng, đỏ, một cấp, thời gian luyện tập: vô định. Đây là đai cao nhất dành riêng cho võ sư Chưởng môn môn phái
Trả lời:
Cố võ sư Sáng tổ môn phái Vovinam – Việt võ đạo tên là Nguyễn Lộc.
Ông sinh ngày 08/04/1912 (Nhâm tý) tại làng Hữu Bằng, huyện Thạch Thất, tỉnh Sơn Tây (Nay thuộc Hà Nội)
Qua đời vào ngày 04/04/1960 (Canh Tý) tại Sài Gòn (nay thuộc TP. Hồ Chí Minh).
Trả lời:
Cố võ sư Sáng tổ hoàn thành việc nghiên cứu Vovinam năm 1938 và cuộc biểu diễn Vovinam đầu tiên được tổ chức tại Nhà hát lớn Hà Nội vào mùa thu năm 1939
Trả lời:
Lớp dạy Vovinam công khai đầu tiên được khai giảng vào mùa xuân năm 1940, tại trường sư phạm (Ecole normal) đường Cửa Bắc, Hà Nội
Trả lời:
Hiện nay, Vovinam – Việt võ đạo đang phát triển mạnh trong nước và được truyền bá sang gần 40 quốc gia trên thế giới.
Trả lời:
- Xanh: biểu thị màu hy vọng, với ý nghĩa người võ sinh bắt đầu luyện tập võ thuật và tu dưỡng tinh thần võ đạo
- Vàng: Biểu thị màu đất (màu da), với ý nghĩa võ thuật và võ đạo đã thấm vào da thịt trở thành bản thể vững chắc của người môn sinh Việt võ đạo
- Đỏ: Biểu thị màu lửa (màu máu), với ý nghĩa võ thuật và võ đạo đã thấm vào máu, tỏa sáng hướng đi của người môn sinh Việt võ đạo
- Trắng: Biểu thị màu tinh khiết (màu xương tủy), chân tịnh, với ý nghĩa võ thuật và võ đạo đã thấm sâu vào xương tủy, đạt đến độ cao siêu vô hạn của người tượng trưng cho tinh hoa môn phái.
Trả lời:
- về màu sắc: Phù hiệu và kỳ hiệu Việt võ đạo có 4 màu
- Xanh: Trỏ âm tố, tượng trưng cho biển cả và hy vọng
- Đỏ: Trỏ dương tố, tượng trưng cho lửa sống, sự đấu tranh hào hùng và kiên quyết
- Vàng: Màu vinh quang hiển hách
- Trắng: màu của thanh khiết chân tịnh, cao cả và thâm viễn tuyệt vời
2. Về hình nét:
- Phù hiệu: Nền vàng, nửa trên vuông, nửa dưới hình tròn ghép lại tượng trưng cho nguyên lý Cương Nhu phối triển của Việt võ đạo biểu thị cho sự toàn chân, toàn diện
- Chung cho cả kỳ hiệu: Vòng tròn nhỏ xanh đỏ ở trong biểu thị cho âm và dương, vạch s màu trắng ở giữa bao hàm ý nghĩa tương thôi, tương giao, tương sinh và thường dịch trong vũ trụ. Vòng tròn lớn bao quanh vòng tròn nhỏ màu trắng biểu tượng cho Đạo thể với sứ vụ phối hợp, điều hòa, khắc chế, bao dung. Bản đồ màu vàng là hình thể bản đồ Việt Nam, biểu thị nguồn gốc xuất phát của môn phái Vovinam – Việt võ đạo.
3. Kích thước kỳ hiệu:
- Nền vàng, chiều ngang bằng 3/5 chiều dài
- Vòng âm, dương, đạo bằng 1/3 chiều ngang
Trả lời:
“Việt võ đạo sinh nguyện đạt tới cao độ của nghệ thuật để phục vụ dân tộc và nhân loại”
=> Điều tâm niệm thứ nhất nói về hoài bão và mục đích học võ của Việt võ đạo sinh, đó là đạt tới cao độ của nghệ thuật để phục vụ dân tộc và nhân loại.
Trả lời:
“Việt võ đạo sinh nguyện trung kiên phát huy môn phái, xây dựng thế hệ thanh niên dấn thân hiến ích”
=> Điều tâm niệm thứ 2 nói về nghĩa vụ của Việt võ đạo sinh đối với môn phái và dân tộc, đó là trung kiên phát huy môn phái và xây dựng thế hệ thanh niên dấn thân hiến ích.
Trả lời:
Muốn phát huy môn phái, Việt võ đạo sinh cần phải:
- Dày công khổ luyện để trở thành võ sư, huấn luyện viên trực tiếp truyền bá võ thuật và võ đạo cho quần chúng
- Thực tập tinh thần Việt võ đạo trong đời sống hàng ngày, nghĩa là:
- Trong gia đình: Là người cha từ, con hiếu, anh hiền, em thảo
- Với bạn bè: Giữ tín nghĩa
- Với xã hội: Là người công dân tốt
Trả lời:
” Việt võ đạo sinh đồng tâm nhất trí, tôn kính người trên thương mến đồng đạo”
=> Điều thứ ba nói về tình đoàn kết trong môn phái. Muốn có đoàn kết Việt võ đạo sinh phải đồng tâm nhất trí, đối với người trên phải tôn kính, đối với đồng đạo phải thành thực thương mến nhau.
Trả lời:
Tình đoàn kết được đề cập đến trước nhất trong một đoàn thể vì nó là một trong những yếu tố quan trọng để quyết định sự hùng mạnh hoặc tan rã của một đoàn thể.
Trả lời:
” Việt võ đạo đinh tuyệt đối tôn trọng kỷ luật, nêu cao danh dự võ sĩ”
=> Điều thứ tư nói về võ kỷ và danh dự võ sĩ, đó là tuyệt đối tôn trọng kỷ luật môn phái và luôn luôn nêu cao danh dự võ sĩ.
Trả lời:
Kỷ luật Việt võ đạo là kỷ luật tự giác, nghĩa là tự mình hiểu và tôn trọng kỷ luật, trông gương người trên mà thực hiện. Người trên muốn hướng dẫn người dười điều gì thì người trên phải làm gương trước, tuy nhiên đã trông gương người trên đã nhắc nhở rồi mà người dưới không tuân hành thì phải chịu hình thức kỷ luật hoặc đào thải
Trả lời:
” Việt võ đạo sinh tôn trọng các võ phái khác, chỉ được dùng võ để tự vệ và bênh vực lẽ phải”
=> Điều thứ năm nói về ý thức dụng võ của Việt võ đạo sinh là luôn tôn trọng các võ phái khác, chỉ dùng võ để tự vệ và bênh vực lẽ phải
Trả lời:
” Việt võ đạo sinh chuyên cân học tập, rèn luyện tinh thần, trau dồi đạo hạnh:
=> Điều thứ 6 nói về ý hướng và đời sống tinh thần của Việt võ đạo sinh là phải chuyên cần học tập ( võ thuật, võ đạo, văn hóa, nghề nghiệp…) rèn luyện tinh thần và trao dồi đạo hạnh.
Trả lời:
Muốn thực hiện chuyên cần học tập, Việt võ đạo sinh phải:
- Học cho rộng (võ thuật, võ đạo, văn hóa, nghề nghiệp, lý thuyết, thực hành…
- Hỏi cho kỹ ( cầu thị, không hiểu thì hỏi, không tự ái, chán nản..)
- Nghĩ cẩn thận ( nghiền ngẫm những điều đã học và làm)
- Luận cho sáng ( so sánh, phân tích, tổng hợp, biện luận và phản luận)
- Luôn gắng sức (dùng sức nhiều hơn bình thường để làm một việc gì đó).
Trả lời:
Muốn rèn luyện tinh thần, Việt võ đạo sinh phải:
- Sống khỏe: Thân thể khỏe mạnh, tư tưởng trong sáng
- Đức độ: Luôn luôn bao dung, điều hòa, khắc chế bản thân và than thân (người khác) để cùng tiến bộ.
- Cương trực: Cương quyết và thẳng thắn.
- Trầm tĩnh: Điểm đạm, bình tĩnh để tránh những trường hợp xốc nổi, nóng vợi.
- Tháo vát: lanh lợi, quyền biến để có thể ứng phó được với mọi hoàn cảnh, mọi trường hợp bất ngờ.
Trả lời:
“Việt võ đạo sinh sống trong sạch, giản dị trung thực và cao thượng.”
=> Điều thứ bảy nói về tâm nguyện sống của Việt võ đạo sinh. Đó là sống trong sạch, giản dị, trung thực và cao thượng.
Trả lời:
Sống giản dị là không đua đòi, sống phù hợp với hoàn cảnh kinh tế của bản thân và xã hội. Có điều kiện thì hưởng những tiện nghi tốt đẹp, không có điều kiện thì không đòi hỏi, hạch sách, gây phiền toái, khó chịu cho mọi người.
Trả lời:
” Việt võ đạo sinh kiện toàn một ý chí đanh thép, nỗ lực tự thân cầu tiến”
=> Điều thứ tám nói về ý chí của Việt võ đạo sinh. Việt võ đạo sinh phải rèn luyện cho bản thân một ý chí đanh thép, thích nghi với mọi thử thách gian nguy và nỗ lực tự thân cầu tiến.
Trả lời:
Muốn kiện toàn một ý chí đanh thép, Việt võ đạo sinh phải:
- Nghiên cứu kỹ lượng, cân nhắc các sự kiện đã thu lượm trước khi quyết định
- Thực hiện cho bằng được quyết định của mình với tất cả năng lực nhiệt tình và cương quyết khi bắt tay vào làm việc
Trả lời:
” Việt võ đạo sinh sáng suốt nhận định ,bền gan tranh đấu, tháo vát hành động”
=> Điều thứ chín nói về suy cảm, nghị lực và tính thực tế của Việt võ đạo sinh là phải sáng suốt khi nhận định, bền gan khi tranh đấu và tháo vát khi hành động.
Trả lời:
Việt võ đạo sinh cần sáng suốt nhận định để phân biệt phải trái, đúng sai, tình lý, bề mặt, bề trái, các khúc mắc của sự việc, ngõ hầu xử sự cho hợp thời, đúng lúc.
Trả lời:
Bền gan tranh đấu là có một ý chí và nghị lực sung mãn, thất bại không nản lòng, không chịu khuất phục trước sức mạnh, giải quyết các khó khăn một cách bền bỉ, dẻo dai.
Trả lời:
Hành động tháo vát là hành động chủ động, thông minh, sáng tạo, thích ứng với mọi hoàn cảnh, hợp tình hợp lý với mọi trường hợp.
Trả lời:
” Việt võ đạo sinh tự tín, tự thắng, khiêm cung độ lượng, luôn luôn kiểm điểm để tiến bộ”
=> Điều thứ 10 nói về đức sống và tinh thần cầu tiến của Việt võ đạo sinh. Đối với bản thân, Việt võ đạo sinh phải tự tín, tự thắng, luôn luôn tự kiểm điểm để tiến bộ. Đối với người phải khiêm cung, độ lượng
Trả lời:
- Tự tín: Tin ở năng lực phẩm chất đạo đức và ý chí của bản thân biết phát huy cái tốt đẹp của bản thân để tiến bộ.
- Tự thắng: thắng được mình, tự sửa chữa những thói hư, tật xấu, những vị kỷ yếu đuối của bản thân.
- Khiêm cung: Khiêm nhương và cung kính với người trên hay người cao tuổi hơn mình.
- Độ lượng: Rộng lượng với người dưới hay người nhỏ tuổi hơn mình.
Trả lời:
Việt võ đạo sinh nhìn lại bước đã qua bằng thái độ luôn luôn tự kiểm điểm những ưu khuyết điểm hầu rút ra các bài học kinh nghiệm để tiến bộ chứ không phải nhìn lại những bước đã qua bằng đôi mắt kiêu ngạo, tự đắc, tự mãn trước thành công hoặc than vãn trách móc trước thất bại đổ vỡ.